中医专家系列科普讲座（之六）——中华神秘文化—“坐禅观想治病”

中华文化，不仅以其悠久、丰富称著于世，还因其浓郁的神秘性为世界瞩目。
　　
　　中华神秘文化是中华文化的重要组成部分，所称之为神秘，内含神奇、隐秘之意。
　　
　　一切有神秘色彩的文化，都可称之为神秘文化。如道典、易学、占卜、测字、相术、堪舆、命理、养生等，均属神秘文化之列。
　　
　　由于各种原因，人们未能真正了解神秘文化的真谛，片面地认为神秘文化玄虚、灰暗、迷信和不可理喻，是“非学术”、“贱文化”，使之长期不能被认同和应用。
　　
　　神秘的色彩最怕事实冲涤，迷信的积垢需要科学清扫。我们应当积极行动起来，研究和运用神秘文化，为弘扬中华文化而共同努力！
　　
　　禅是一种文化，是一种高深的智慧，是一种心灵的深层体验，是生命存在的另一种状态。它既面对现实，又超越现实；它既肯定理性，又超越理性。
　　
　　养生禅法是禅文化中的瑰宝，是长养我们身心性命的宝法，在我们的身体、心理受到伤害时，提供最有效而且能够治本的治疗。养生禅法的内容很多，包括禅机、禅观、安定心念禅法、呼吸健康禅法、数息法、心息合一禅法、观照气息禅法等。
　　
　　今天我们介绍其中的“坐禅观想治病”。
　　
　　学者的实验研究表明，坐禅观想有益于呼吸、循环、消化、神经、内分泌和免疫系统的功能，如大脑皮层进入稳定状态、睡眠改善、饮食增加、红血球和血红蛋白增高、血管紧张素降低等，这些都以现代科学手段证实了坐禅观想的治疗作用。
　　
　　做为治病的养生禅法，以坐禅的方式为佳。对坐禅场所的要求是：空气洁净流通，光线明暗适中，避免他人干扰，环境安静、整洁、色差不要太强。
　　
　　坐禅的时段，最好在晨起漱洗后和晚上临睡前，其它时段也可，但身心极度疲惫、饭后一小时内、酒醉与房事后不宜坐禅。具体坐禅的时间不限，因人而定长短。
　　
　　坐禅的时段，最好在晨起漱洗后和晚上临睡前，其它时段也可，但身心极度疲惫、饭后一小时内、酒醉与房事后不宜坐禅。具体坐禅的时间不限，因人而定长短。
　　
　　坐禅的服装，以天然质料为主，尽量宽松，勿穿短裤或裙子，并除去眼镜、手表等异物。
　　
　　坐禅姿势有七个要点：头颈平正、眼闭三分、舌抵上颚、两肩松平、脊背直竖、手结定印、双足盘坐。
　　
　　头颈平正，要求下颚内收、稍压住颈部两侧的动脉、头直立而不低头。
　　
　　眼闭三分，要求两眼微睁、凝视眼前1米处、对一切事物视而不见。
　　
　　舌抵上颚，要求轻闭口、舌尖自然轻抵上牙龈、将自然产生的津液缓慢顺势咽下。
　　
　　两肩松平，即完全松弛肩背的压力。
　　
　　脊背直竖，要求肌肉放松、即不挺胸也不含胸。
　　
　　手结定印，要求两手放松垂下、两手心向上、左掌放在右掌上相叠、自然放在大腿上、即不紧张用力又不虚放悬空。
　　
　　双足盘坐，一般分双盘、单盘和散盘三种坐姿，视个人情况选择，不必强求。
　　
　　双盘，又分“吉祥坐”（即先将右脚盘到左大腿上，再将左脚由右腘穿出盘到右大腿上）和“降魔坐”（即先将左脚盘到右大腿上，再将右腿由左腘穿出盘到左大腿上）。初学者大多难以做到。
　　
　　单盘，也分两种：一种是以右脚放左大腿之下，将左脚放右大腿之上；另一种是以左脚放右大腿之下，将右脚放左大腿之上。一般人均可做到。
　　
　　散盘，要求两小腿任意重叠交叉、两脚外侧触地、两脚掌尽量朝上、足跟不要抵在小腹上。肌肉、关节较僵硬，做不成单盘者可做散盘。
　　
　　观想，有极深的内涵，又分为观佛像、观想景相和实相念三种，我们可以浅显理解为“想象看到。”坐禅时配合的观想，属观想景相范畴，即想象自身置于某种特定的环境或情景中。
　　
　　坐禅观想治病，不是做为主要的治疗方法，而应做为我们就医之外自行康复的辅助疗法。