北京东方传统医学门诊部

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中医专家系列科普讲座（之六）——中华神秘文化—“坐禅观想治病”

统筹：李伟兴总经理　策划：陈文伯教授　主讲：田纪钧教授

中华文化，不仅以其悠久、丰富称著于世，还因其浓郁的神秘性为世界瞩目。

中华神秘文化是中华文化的重要组成部分，所称之为神秘，内含神奇、隐秘之意。

一切有神秘色彩的文化，都可称之为神秘文化。如道典、易学、占卜、测字、相术、堪舆、命理、养生等，均属神秘文化之列。

由于各种原因，人们未能真正了解神秘文化的真谛，片面地认为神秘文化玄虚、灰暗、迷信和不可理喻，是“非学术”、“贱文化”，使之长期不能被认同和应用。

神秘的色彩最怕事实冲涤，迷信的积垢需要科学清扫。我们应当积极行动起来，研究和运用神秘文化，为弘扬中华文化而共同努力！

禅是一种文化，是一种高深的智慧，是一种心灵的深层体验，是生命存在的另一种状态。它既面对现实，又超越现实；它既肯定理性，又超越理性。

养生禅法是禅文化中的瑰宝，是长养我们身心性命的宝法，在我们的身体、心理受到伤害时，提供最有效而且能够治本的治疗。养生禅法的内容很多，包括禅机、禅观、安定心念禅法、呼吸健康禅法、数息法、心息合一禅法、观照气息禅法等。

今天我们介绍其中的“坐禅观想治病”。

学者的实验研究表明，坐禅观想有益于呼吸、循环、消化、神经、内分泌和免疫系统的功能，如大脑皮层进入稳定状态、睡眠改善、饮食增加、红血球和血红蛋白增高、血管紧张素降低等，这些都以现代科学手段证实了坐禅观想的治疗作用。

做为治病的养生禅法，以坐禅的方式为佳。对坐禅场所的要求是：空气洁净流通，光线明暗适中，避免他人干扰，环境安静、整洁、色差不要太强。

坐禅的时段，最好在晨起漱洗后和晚上临睡前，其它时段也可，但身心极度疲惫、饭后一小时内、酒醉与房事后不宜坐禅。具体坐禅的时间不限，因人而定长短。

坐禅的服装，以天然质料为主，尽量宽松，勿穿短裤或裙子，并除去眼镜、手表等异物。

坐禅姿势有七个要点：头颈平正、眼闭三分、舌抵上颚、两肩松平、脊背直竖、手结定印、双足盘坐。

头颈平正，要求下颚内收、稍压住颈部两侧的动脉、头直立而不低头。

眼闭三分，要求两眼微睁、凝视眼前1米处、对一切事物视而不见。

舌抵上颚，要求轻闭口、舌尖自然轻抵上牙龈、将自然产生的津液缓慢顺势咽下。

两肩松平，即完全松弛肩背的压力。

脊背直竖，要求肌肉放松、即不挺胸也不含胸。

手结定印，要求两手放松垂下、两手心向上、左掌放在右掌上相叠、自然放在大腿上、即不紧张用力又不虚放悬空。

双足盘坐，一般分双盘、单盘和散盘三种坐姿，视个人情况选择，不必强求。

双盘，又分“吉祥坐”（即先将右脚盘到左大腿上，再将左脚由右腘穿出盘到右大腿上）和“降魔坐”（即先将左脚盘到右大腿上，再将右腿由左腘穿出盘到左大腿上）。初学者大多难以做到。

单盘，也分两种：一种是以右脚放左大腿之下，将左脚放右大腿之上；另一种是以左脚放右大腿之下，将右脚放左大腿之上。一般人均可做到。

散盘，要求两小腿任意重叠交叉、两脚外侧触地、两脚掌尽量朝上、足跟不要抵在小腹上。肌肉、关节较僵硬，做不成单盘者可做散盘。

观想，有极深的内涵，又分为观佛像、观想景相和实相念三种，我们可以浅显理解为“想象看到。”坐禅时配合的观想，属观想景相范畴，即想象自身置于某种特定的环境或情景中。

坐禅观想治病，不是做为主要的治疗方法，而应做为我们就医之外自行康复的辅助疗法。

疾患症状与观想的内容如下表：

疾患症状	理想的内容	备注
身体沉重、僵硬强直，行动迟缓	观想呼吸气息向上飘浮，宛如身体灌入了极轻的气体，像空飘的气球一般缓缓飘上天空。	称“上息”
身体虚弱，步履痿软，站立不稳	观想呼吸气息深沉稳重，身体下沉、像不倒翁一般，宛如身体灌入了极重的气体，稳稳下沉，直至小腹“丹田”，甚至足底“涌泉”。	称“下息”
消化不良，腹脘胀满，肢节水肿，体胀不舒。	观想身体开始干枯、消瘦，每个细胞中的气息像消失的气球一样，完全扁掉了。	称“焦息”
病后（如腹泻、外伤、手术后）身心衰弱。	观想见到广阔的大地，茂密的森林，浩瀚的海洋，炙热的火焰，怀着喜悦的心情吸入它们的气息和能量。	称“增长息”
体内生成不良物质（如硬块、肿瘤、炎块、骨刺、瘜肉、增生等）。	观想我们的呼吸如同秋、冬时的气息一般，让万物自然凋萎。或将不良物质处想象成一个蜂巢，里面住满了蜜蜂，蜜蜂一个个全部飞走，只留下空空的有许多孔洞的蜂巢。	称“灭坏息”
体内燥热不适或中暑等。	观想将南极、北极或喜马拉雅山上冰凉洁净的空气，吸入体内，浸入五脏六腑。	称“冷息”
体内寒冷不适，手足冰凉，时而寒颤。	观想置于一个阳光充沛、温暖如春的环境中，尽情地吸入温暖的气息。	称“暖息”
体内结滞阻塞不通（如胸闷、心满、胁胀、痹症、血流不畅等）	观想自己的呼息像软针一样，射向不通之处，清理结滞、冲破障碍，使气血循行畅通无阻。	称“冲息”
颤动不安（如手脚、面肌、颈项不自主抖动）。	观想在一呼一吸之间，气息犹如大地一般安住不动、坚如磐石、稳如泰山。	称“持息”
全身各系统功能低下，抵抗力减弱。	观想我们的呼吸非常平稳、和谐，身体处处调和舒畅，心里充满不尽的欢悦。	称“和息”
身体虚弱，力不从心。	观想自己呼吸的气息非常滋补，充满了热量、能量和信息，慢慢在营养着我们的身心。	称“补息”
身心疲惫，不能自已（如疲劳综合症、神经衰弱等）。	观想温热滋补的酥油放在头顶上，持久的温补之后，慢慢开始溶化，一滴滴地浸入脑中，再从脑中流出，灌注五官七窍、五脏六腑和肢节全身。	称“养心息”