中医专家系列科普讲座(之六)——中华神秘文化—“坐禅观想治病”
2017-5-15
中华文化,不仅以其悠久、丰富称著于世,还因其浓郁的神秘性为世界瞩目。
中华神秘文化是中华文化的重要组成部分,所称之为神秘,内含神奇、隐秘之意。
一切有神秘色彩的文化,都可称之为神秘文化。如道典、易学、占卜、测字、相术、堪舆、命理、养生等,均属神秘文化之列。
由于各种原因,人们未能真正了解神秘文化的真谛,片面地认为神秘文化玄虚、灰暗、迷信和不可理喻,是“非学术”、“贱文化”,使之长期不能被认同和应用。
神秘的色彩最怕事实冲涤,迷信的积垢需要科学清扫。我们应当积极行动起来,研究和运用神秘文化,为弘扬中华文化而共同努力!
禅是一种文化,是一种高深的智慧,是一种心灵的深层体验,是生命存在的另一种状态。它既面对现实,又超越现实;它既肯定理性,又超越理性。
养生禅法是禅文化中的瑰宝,是长养我们身心性命的宝法,在我们的身体、心理受到伤害时,提供最有效而且能够治本的治疗。养生禅法的内容很多,包括禅机、禅观、安定心念禅法、呼吸健康禅法、数息法、心息合一禅法、观照气息禅法等。
今天我们介绍其中的“坐禅观想治病”。
学者的实验研究表明,坐禅观想有益于呼吸、循环、消化、神经、内分泌和免疫系统的功能,如大脑皮层进入稳定状态、睡眠改善、饮食增加、红血球和血红蛋白增高、血管紧张素降低等,这些都以现代科学手段证实了坐禅观想的治疗作用。
做为治病的养生禅法,以坐禅的方式为佳。对坐禅场所的要求是:空气洁净流通,光线明暗适中,避免他人干扰,环境安静、整洁、色差不要太强。
坐禅的时段,最好在晨起漱洗后和晚上临睡前,其它时段也可,但身心极度疲惫、饭后一小时内、酒醉与房事后不宜坐禅。具体坐禅的时间不限,因人而定长短。
坐禅的时段,最好在晨起漱洗后和晚上临睡前,其它时段也可,但身心极度疲惫、饭后一小时内、酒醉与房事后不宜坐禅。具体坐禅的时间不限,因人而定长短。
坐禅的服装,以天然质料为主,尽量宽松,勿穿短裤或裙子,并除去眼镜、手表等异物。
坐禅姿势有七个要点:头颈平正、眼闭三分、舌抵上颚、两肩松平、脊背直竖、手结定印、双足盘坐。
头颈平正,要求下颚内收、稍压住颈部两侧的动脉、头直立而不低头。
眼闭三分,要求两眼微睁、凝视眼前1米处、对一切事物视而不见。
舌抵上颚,要求轻闭口、舌尖自然轻抵上牙龈、将自然产生的津液缓慢顺势咽下。
两肩松平,即完全松弛肩背的压力。
脊背直竖,要求肌肉放松、即不挺胸也不含胸。
手结定印,要求两手放松垂下、两手心向上、左掌放在右掌上相叠、自然放在大腿上、即不紧张用力又不虚放悬空。
双足盘坐,一般分双盘、单盘和散盘三种坐姿,视个人情况选择,不必强求。
双盘,又分“吉祥坐”(即先将右脚盘到左大腿上,再将左脚由右腘穿出盘到右大腿上)和“降魔坐”(即先将左脚盘到右大腿上,再将右腿由左腘穿出盘到左大腿上)。初学者大多难以做到。
单盘,也分两种:一种是以右脚放左大腿之下,将左脚放右大腿之上;另一种是以左脚放右大腿之下,将右脚放左大腿之上。一般人均可做到。
散盘,要求两小腿任意重叠交叉、两脚外侧触地、两脚掌尽量朝上、足跟不要抵在小腹上。肌肉、关节较僵硬,做不成单盘者可做散盘。
观想,有极深的内涵,又分为观佛像、观想景相和实相念三种,我们可以浅显理解为“想象看到。”坐禅时配合的观想,属观想景相范畴,即想象自身置于某种特定的环境或情景中。
坐禅观想治病,不是做为主要的治疗方法,而应做为我们就医之外自行康复的辅助疗法。